Balcells Eugenia. Clear Music. Serie: Sound Works. 1981 - 2018. Vídeo partitura / libro-objeto. 11 páginas 11 diapositivas.  Duración: 11 min. Ed. de 7

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Ribé À.. Documentación instalación Labyrinthe. 1969. Fotografía. 17,4 x 23,3 cm.

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Ribé À. Invisible Geometry Body - Ground Level, 1973. 2 fotografías 19,6 x 24 cm c/u

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Ribé Ángels. Work is the Effort Against Resistance. Búnker-Pies. 1976

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Jerez Concha detalle FRAGMENTOS DE TIEMPO detall

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Balcells Eugenia. Xerox Music 1981

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Balcells Eugenia. Flight, Serie: Sound Works. 1981 - 2018. Vídeo partitura 3⁄4

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Ferrer Esther - En el marco del arte político

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Ferrer Esther - PERMUTACIONES

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Ferrer Esther . Acciones corporales (1975)

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Ferrer Esther . Acciones corporales, íntimo y personal performance (2013)

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Correa Nieves. Genealogías violentas

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Blacker Denys. Foc al ventre. Vestido de la performance Foc al ventre. 1989.

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Ferrer Esther ELLE ETAIL LA, año 77

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Jerez Concha. Fragmentos de tiempo. 1984-86. Instalación. Medidas variables. (2)

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Ferrer Esther - Poema de los números primos, 1984

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ferrer esther numeros primos año 84

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Ritos de paso. El cuerpo...

Eugènia Ballcels | Denys Blacker | Nieves Correa | Esther Ferrer | Concha Jerez | Ángels Ribé

21 de febrero 2019 a 6 de abril 2019

En los años setenta del pasado siglo el cuerpo, los cuerpos, empiezan a hacer su aparición entre los pliegues de una dictadura que, declinando, se cobraría “legalmente” la vida de seis personas. Estudiantes, movimientos obreros y vecinales, mujeres, sexualidades otras ... empiezan a recuperar los espacios públicos y hacerse presentes, corpóreos, en la lucha y la resistencia. En el contexto del arte los cuerpos comienzan a aparecer en la España de aquellos años no como imagen y representación sino como corporalidad y presencia a través de las prácticas performativas y el arte de acción, ocupando un lugar de enorme importancia en una escena de vanguardia, que por primera vez en este país empezaba a reconocer a las mujeres. Como señala Maite Garbayo[1] en aquel momento muchas artistas comienzan a explorar las posibilidades del cuerpo para crear nuevas imágenes y nuevas presencias de ellas mismas con “una voluntad de abordar las posibilidades de juego y resistencia que se esconden en el interior de un espacio fuertemente controlado”, entendiendo este espacio como el espacio político, social, cultural y de identidad de las propias mujeres dentro del entramado de control de la dictadura.

Veinte años más tarde, la llegada al mundo profesional del arte de una nueva generación de mujeres, muchas veces de la mano de las y los artistas de la generación anterior a través de su faceta didáctica, coincide con la imposición de la “otra historia” que empieza en la transición a nivel político y continua en los primeros años de los noventa a nivel social y sobre todo cultural construyendo un decorado perfecto para esta nueva etapa política: postmoderno, un poco canalla, intrascendente y sobre todo amnésico. Y en ese marco cerrado y excluyente nosotras construimos un relato otro, basado en la realidad de nuestra experiencia, de lo cotidiano, de lo personal, de lo efímero, de la realidad de nuestros cuerpos y nuestros contextos desde un sentimiento de responsabilidad difusa sobre la necesidad urgente de escribir nuestra propia historia en tiempo real o desaparecer como tantas otras habían desaparecido en diferentes contextos y circunstancias. Es entonces cuando surge una nueva generación de mujeres artistas que crea, escribe, teoriza y activa canales y redes de trabajo auto-organizadas.

En esta exposición se muestran quince piezas de seis artistas de ambas generaciones que van desde finales de los años sesenta hasta 2014. En ellas el cuerpo, la acción y la performatividad están presentes ya sea en su activación, en su concepción o en la propia esencia de la obra y exploran técnicas tan diversas como el vídeo, la fotografía, la instalación o la partitura musical. Todas ellas “ritos de paso” de un permanente cruzar umbrales, de una búsqueda constante del propio lenguaje y su dimensión política implícita.

[1]          Maite Garbayo Maeztu, “Dar presencia al cuerpo: prácticas perfomáticas en el tardofranquismo”. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas [en linea] 2016, XXXVIII ( ). Disponible en: ISSN 0185-1276

Algunas de las obras de Esther Ferrer que fueron expuestas en Ritos de paso. Cuerpo como símbolo y operador de símbolos formaron parte de la exposición en el MNCARS Esther Ferrer. Todas las variaciones son válidas, incluida esta, que tuvo lugar desde octubre de 2017 hasta febrero de 2018. Haz click aquí para ver el vídeo sobre esta muestra en el MNCARS.

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